| ✝ Бой с собственной тенью. Часть II |
 |
|
Заметки православного воина
Скачать аудиокнигу (читает Александр Ананьев, Виктор СММ и автор) ЗАКАЗ первой части КНИГИ (печатной, электронной или аудио-версии): Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
По благословению настоятеля храма святителя Филарета Митрополита Московского при Патриаршем подворье в честь иконы Божией Матери "Скоропослушница" в Зеленограде г. Москвы священника Александра Безрукова
БОЙ С ТЕНЬЮ
Все мы — живые люди и время от времени не справляемся с переполняющими нас эмоциями. Некоторые и вовсе, словно спящие вулканы, как будто в ожидании подходящего момента, чтобы проснуться и обрушить на кого-нибудь свою кипящую лаву. Давайте будем говорить прямо, без красивых слов о порхающих бабочках и внутренней гармонии: спокойствие и невозмутимость большинству из нас только снятся. Сдержанность и самообладание — зачастую лишь внешний фон той сейсмической активности, которая сокрыта в глубине. Особенно нелегко приходится людям с горячим темпераментом. Я знаю, о чём говорю. Возможно из-за того, что был рождён на юге нашей страны, может быть вследствие особенностей характера, я зачастую довольно горячо относился к тем или иным жизненным ситуациям. До сих пор, периодически, бывает не просто себя обуздать и мне есть, чем поделиться в плане личного опыта борьбы с самим собою. Я расскажу об одном средстве, которое неоднократно меня выручало и продолжает выручать в ситуациях нахлынувшего эмоционального шторма.
Многие не просто знают, но и убедились в том, что физическая активность помогает пережигать стресс. Например, бег, силовые упражнения, банальная ходьба... Но есть элемент тренировочного процесса, близкий тем, кто практикует боевое искусство. Это бой с тенью. Если по-простому, суть упражнения заключается в применении ударной техники против воображаемого противника. Чем не прекрасный способ выплеска накопленного негатива, психического напряжения и всевозможных отрицательных эмоций? Разве не проще наносить удары по воздуху, вместо извержения гнева на своих родных и близких, коллег на работе или совсем незнакомых нам людей?
Это не японский подход, когда какой-нибудь офисный клерк бьёт боксерский мешок, представляя своего начальника. Во-первых, в таком случае, это уже какой-то языческий аналог обряда с куклой вуду, во-вторых, подобное закрепляет ложную модель в преодолении гнева. Да ещё и с возможным привкусом сладострастия. Не стоит чересчур просто относиться к тому, что применяешь, как это, например, делают некоторые адепты йоги, считая свою практику всего лишь безобидным набором упражнений на растяжку… Как людям православным, нам особенно важно научиться справляться с гневом без ущерба для себя и окружающих, при этом направляя его точно в нужный адрес. Когда мы просто физически выплёскиваем накопленный негатив — это одно. В чём-то, это только работа с симптомом. Нам важно понять и причину появившейся агрессии. Но обо всем по порядку, от простого — к сложному. Бой с тенью в рамках контекста этой книги, здесь уже выходит за пределы своего прообраза.
Итак, цель гнева. Как выбрать наиболее подходящую мишень для своей агрессии? Допустим, тебя вывел из себя поступок какого-то человека. Физически весь свой негатив ты уже частично выплеснул или выплеснешь позже в течение дня путём соответствующей физической нагрузки. Но этого не всегда бывает достаточно. Чем выше уровень напряжения, тем больше, скорее всего, останется осадка, потому что работа была проведена только поверхностная. Теперь с физики переходим на внутренний фронт работы. Анализируем. Первое, с чего стоит начать — развернуть своё внимание на 180 градусов и задать себе несколько вопросов: как ТЫ изначально отреагировал на этот поступок? Не слишком ли много негатива с твоей стороны он вызвал? Почему это НАСТОЛЬКО вывело тебя из себя? Так или иначе, Бог попустил этому произойти — вероятно, Он на что-то обращает твоё внимание. Возможно, тем самым Он обнажил какие-то ТВОИ недостатки и слабые места. Может быть, Бог спустил тебя на землю, ударил по твоей гордыне, смирил тебя, указывая направление для внутренней работы. Всё, что происходит с нами — не случайно. Как сказал Блез Паскаль: «Случай — это псевдоним, под которым Бог действует в мире».
Теперь снова разворачиваемся в сторону нашего «вероятного противника». Не перепутали ли мы нужную мишень? Куда направлен наш гнев? В сторону человека или его поступка? В каждом человеке есть что-то хорошее, каждый человек несёт в себе образ Бога, но зачастую поддаётся манипуляциям тёмных сил, которые, в некоторых случаях, особенно когда он осознанно отдаёт себя им на служение, начинают творить с ним практически всё, что захотят. И если бы Бог не сдерживал их натиск, эти силы буквально разорвали бы каждого. Архимандрит Софроний (Сахаров) говорит: «Когда кто-либо делает тебе зло, не смотри на него, но на беса, который им двигает. Весь свой гнев направь на него, а не на человека, который им руководится и которого пожалей». Итак, весь свой гнев мы должны направить на беса, причём самым решительным образом. Продолжим словами Святителя Луки (Войно-Ясенецкого): «Знайте, что всякий раз, когда злитесь, ругаетесь, враждуете против близких своих, когда в сердце вашем кипит зло и ненависть — знайте, что действуют бесы в сердце вашем. Спохватитесь, осените себя крестным знамением и начните борьбу с бесами...».
Жаль, что многие расценивают духовную брань, как эдакие церковные мифические сказки про козлоногих чёртиков. Вот уж, действительно, одна из самых коварных дьявольских уловок заключается в том, что он умеет убеждать о своём несуществовании. Так или иначе, каждый делает свои собственные выводы и несёт за них персональную ответственность, каждый выбирает свою цель и свой смысл жизни. Вот только подлинная цель всего лишь одна. В глубине души мы знаем эту правду. Но не каждый готов честно задать себе эти вопросы: «Кто ты? За что ты сражаешься в своей жизни? С кем/чем ты борешься? И на чьей ты стороне на самом деле?» Отвечу словами святого Паисия Святогорца: «Когда идёт война, то, тем, кто сражаются в первых рядах и гибнут за Отечество, государство воздаёт честь, называя их именами площади и улицы. Те же, кто воевал в тылу, остаются неизвестными. Так же и в духовной войне. Господь хочет, чтобы мы сражались в первых рядах, чтобы записать наши имена в книге жизни».
Старец Паисий рассказывает: «Когда я только стал монахом монастыря Преподобного Филофея, в одной келлии за его пределами подвизался некий брат по имени Августин... Этот монах был настоящий воин. Однажды ночью к нему в келлию явился диавол в виде ужасного пса. Он испускал изо рта огненное пламя, так как горел от его молитв, и хотел его задушить. Они подрались, и монах так его избил, что тот пустился наутёк. Монах стал переживать, что побил диавола, пошёл исповедался своему духовнику, сказав ему: «Геронда, сегодня я совершил плохой поступок. Я побил диавола. Позволишь мне причаститься?» Духовник обрадовался: «Конечно, позволю. Этот твой поступок был победой над диаволом». Какие выводы отсюда можно сделать? Первый. Монах не просто проигнорировал своего незваного гостя. Он его избил. Он не стал с ним церемониться или вести беседы. Не побоялся даже вступить с ним в рукопашный бой. Страх является основным оружием бесов, значит нам необходимо этому страху противостоять и бороться с нашим невидимым врагом бескомпромиссно. Второй вывод. Почему дьявол хотел задушить этого монаха? Потому что «горел от его молитв». Если молитва имеет такую силу, почему мы настолько её недооцениваем? Третий вывод, самый важный. После того как монах побил дьявола, он не стал ходить с гордо поднятой головой и хвастаться. Наоборот. Он преподнёс это своему духовнику как плохой поступок. Монах победил дьявола не за счёт навыков рукопашного боя — он победил его ещё более страшным для него оружием, чем молитва. Он победил его своим смирением. Это уже высшая школа в борьбе против собственной гордыни. Мы слишком слабы, чтобы дотянуть до подобного уровня, но если к нему не стремиться, о каких духовных победах может идти речь?
Паисий Святогорец наставляет: «Бог попускает искушения не для того, чтобы диавол нас тиранил. Нет, Он позволяет ему искушать нас, чтобы таким образом мы сдавали экзамены на поступление в иную жизнь... Нам надо хорошенько понять, что мы воюем с самим диаволом и будем воевать с ним, пока не уйдём из этой жизни. Пока человек жив, у него много работы, дабы сделать свою душу лучше. Пока он жив, у него есть право на сдачу духовных экзаменов. Если же человек умрёт и получит «двойку», то из списка экзаменуемых он отчисляется. Пересдачи уже не бывает».
Если бы нам не было с кем бороться, мы бы и сами превратились в бесов. «Царство Небесное силою берётся» (Мф. 11:12). Битва постоянно идёт на двух фронтах: и на физическом, и на духовном. И чтобы успешно сражаться с противником, его нужно как следует знать. Враг со своим тысячелетним опытом настолько хитёр и коварен, что недооценивать его — в высшей степени глупо. Но не стоит увлекаться его исследованием. Во всём важна золотая середина. Кстати, есть такое наблюдение: сильнейший приступ гнева на войне — верный признак груза 200! Когда ЧЕРЕСЧУР фокусируешь своё внимание на борьбе со злом — недолго и самому в него превратиться.
Вокруг нас не только бесы, опасность и несправедливость! Нужно смещать акцент внимания со всего ужасного — на прекрасное! Нам незримо помогают ангелы, архангелы, святые… и Сам Наш Отец! Сколько же добра и света нас окружает, как бы ни доказывала та или иная обстановка обратное! Наш панцирь психологических защит настолько толстый, что мы уже разучились видеть в этом мире хорошее, проявляя интерес и разглядывая только плохое. Чем чище человек — тем недоступнее он для тёмных сил. Всё тёмное, как правило, проникает туда, где не хватает света. Когда мы акцентируем своё внимание не на разрушении, а на созидании — зло, как правило, испаряется само по себе, оно не выдерживает этих ярких лучей. В нас слишком мало любви — поэтому мы так сильно ЗАЦИКЛЕНЫ на всевозможных противостояниях и агрессии. И о каком тогда мире можно говорить?
Вот так, от простых категорий мы перешли к более сложным. Бой с тенью тесно переплёлся с названием этой книги.
Отработка ударов по воздуху, как и всевозможные другие физические упражнения, может послужить лишь небольшим подспорьем в кропотливой, тяжелейшей работе над собой, духовной брани, в ходе которой приобретаются эти бесценные алмазы — кротость, терпение и смирение. Преодолевать гнев нужно учиться, в первую очередь, не физически, но духовно. И когда появится подлинная кротость, костыли в виде купирования гнева физической активностью уже можно будет отбросить.
В. Толстов
Москва, январь 2025 г.
Аудио:
ДУХОВНАЯ ОПЕРАЦИЯ БЕЗ НАРКОЗА
1. Великий Врач
Посмотрите, сколько боли вокруг. Война, убийства, катаклизмы, болезни, смерть… Погибшие люди, голодающие дети, разрушенные семьи, поломанные судьбы, тяжелейшие жизненные обстоятельства... У кого-то семья развалилась, родители разводятся, и теперь дети будут жить без отца. В другой семье муж регулярно злоупотребляет алкоголем, бьет жену. В третьей – жена изменяет мужу. В четвертой – сложная материальная ситуация, не хватает денег на самое необходимое, кредиты, долги и ипотека душат всё сильнее. В пятой – подросток покончил жизнь самоубийством… У кого-то сгорел или оказался под водой дом. У кого-то тяжело заболел или погиб близкий родственник. Кому-то поставили страшный диагноз… Для одной части людей большинство всех этих историй – закрытая тема. Они не хотят даже думать об этом. Им страшно. Их выбор – отгородить свою жизнь от всех этих неприятных тем высокой изгородью и продолжать строить свою жизнь как ни в чём не бывало, как будто всей этой обратной стороны нет. Не существует госпиталей, хосписов, тюрем, кладбищ… Другая часть людей предпочитает более честный взгляд. В меру своих возможностей, большинство из них всячески помогает тем, кто столкнулся с тяжелыми жизненными обстоятельствами. Все остальные, непосредственно оказавшиеся внутри этой боли – вынуждены обо всем этом размышлять уже не понаслышке. И конечно же среди этой части людей немало тех, кто начинает унывать.
«Ну и где же ваш Бог?», – спрашивают некоторые, не зная, либо забывая о том, что Он дал нам свободу воли. Мы сами повинны в большинстве своих бед, но человеческому эгоизму всегда будет сложно отказаться от поиска виноватых. «Что же теперь, заниматься самобичеванием?», - подхватят другие. Ничего подобного. Не нужно лукавить. Если человек является образом и подобием Бога, о каком вообще самобичевании может идти речь? К сожалению, некоторые современные «продвинутые» люди, на самом деле банально необразованы, но их гордыня не позволяет это признать. Такие понятия как «смирение» и «кротость» им просто не ясны и ассоциируются с чем-то отжившим свой век и религиозно древним, годным только для бабушек в платочках… Но речь сейчас не об этом…
Когда мы попадаем в те или иные сложные жизненные обстоятельства, как правило, решающее значение имеет наше к ним отношение, которое, в свою очередь, напрямую зависит от нашего мировоззрения. И кто бы что ни говорил, корень мировоззрения – это наши взаимоотношения с Богом. Именно по этой причине атеистам преодолевать жизненные трудности гораздо сложнее. Они, словно ветви дерева, лишенного корневой системы. Долго ли простоит оно, несмотря на то, что все листья пока ещё свежие и зеленые? Да и не во времени вопрос. «Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. 15:4-6).
Все, о чем я буду говорить далее, скорее всего, сможет понять и услышать исключительно человек верующий, причём православный. Поэтому всем остальным я предлагаю перейти к следующей главе. Я не собираюсь кого-либо поучать, не являюсь достойным вообще говорить на эту сложнейшую тему, но данный вопрос очень важен и обойти его стороной было бы нечестно в контексте этой книги. Мне бы хотелось поделиться своим мнением, основанным на очень скромном личном опыте и попытаться помочь и поддержать людей, попавших в ту или иную непростую жизненную ситуацию. Подчеркиваю: данная глава является моим личным видением, не претендующим на объективность и полноту рассматриваемой темы. Если кого-то я неудачно задену – заранее приношу свои извинения.
Итак, как быть в минуты душевной боли, когда кажется, что сил для терпения больше не осталось?
Сперва хотелось бы сделать небольшую отсылку к самой короткой главе «Что ты знаешь о трудностях??» первой части книги. Всегда есть люди, которым гораздо сложнее. Нужно помнить об этом. Вспоминается один момент из жизни святого праведного Алексия Московского. Когда у него умерла жена, отец Иоанн Кронштадский сказал ему: «Ты жалуешься на скорби и думаешь – нет на свете горя больше твоего, так оно тебе тяжело. А ты будь с народом, войди в чужое горе, возьми его горе на себя и тогда увидишь, что твоё несчастие мало, незначительно в сравнении с общим горем; и легче тебе станет».
А теперь перейдем к основной мысли настоящей главы. Когда человек испытывает невыносимую душевную боль, не стоит говорить о бессмысленности происходящего. Вполне ВЕРОЯТНО, что в данный момент времени идёт серьёзная духовная операция. Образно выражаясь, Сам Господь Бог, словно великий Врач, взяв в Свои Руки необходимые хирургические инструменты, Лично оперирует больную человеческую душу. Операция может быть любой сложности и продолжительности. Вплоть до экстренной ампутации без применения обезболивающих и наркоза… Но разве можно говорить о том, что это бессмысленно, если речь идёт о спасении человека? Как бы неуместно это ни звучало, в некоторых случаях, даже здесь существует своя положительная сторона. Ведь таким, быть может, крайне суровым образом, Бог СПАСАЕТ душу человека. Считать Его методы жестокими – глубокое заблуждение. Жестокими и бессовестными бывают только люди, которые испытывают терпение своего Создателя и оскорбляют Его своими низкими и гнусными поступками, порой доводя ситуацию до крайних мер исцеления. Абсурдно сравнивать Бога с волшебным доктором из детской сказки, который постоянно улыбается, шутит и раздаёт сладкие витаминки. Бог гораздо мудрее, сложнее и непостижимее для обычной человеческой логики. Фармакодинамика Его лекарств часто остаётся нам непонятной. Гордому человеку признать это слишком трудно, поэтому зачастую он не способен принять лечение, обрекая себя на погибель. И если Великий Врач решил проводить операцию без наркоза – значит, на то есть свои веские основания, показания и причины. Необходимо стараться принять это достойно и смиренно. «Если не может чаша сия миновать меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя» (Мф. 26:42). Как бы ни было нам тяжело, нужно стараться благодарить Бога абсолютно за всё. Хотя бы за Его бесконечное терпение и заботу.
Аудио:
2. Очищенное золото
Существует множество удивительных случаев, когда современная медицина оказывалась бессильной и не давала ни одного шанса больному, а он вопреки всему неожиданно выздоравливал. Причём практически абсолютно. Как будто ничего и не было… Немало и обратных примеров, когда, несмотря на оптимистичные прогнозы врачей, всё складывалось печально. Как всё это объяснить? Ответы появляются, когда причинно-следственная связь выстраивается в соответствии со своей истинной иерархической структурой, во главе которой – отнюдь не современные технологии и медицинский интеллект, но Сам Создатель пациента, Который изначально вдохнул в него жизнь и о котором продолжает заботиться 24/7. Решающее слово всегда остаётся за Ним. И только во вторую очередь рассматривается результат предоставленной пациенту свободы выбора. От этого выбора, конечно же, зависит очень многое. Но если мы не берём в расчёт Альфу и Омегу всего происходящего – мы обрекаем себя на полнейший хаос в поисках причин и дальнейших перспектив этой операции.
«У вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц» (Лк. 12:7). Почему не каждая операция проходит успешно, если Бог о нас так заботится? Проблема – в нас, в пациентах. В том, как мы распоряжаемся предоставленной нам свободой выбора. Теоретически всё может пройти идеально. Но практически идеальных пациентов, как правило, нет. Кто из нас по-настоящему доверяет Врачу? Кто из нас выполняет все Его необходимые рекомендации, соблюдает заповеди? Кто из нас готов признать свои ошибки? Кто из нас сокрушается о своих грехах? Кто из нас готов бороться со своими слабостями и страстями? Кто из нас готов сказать «нет» своим дурным привычкам? Кто из нас хочет измениться? Кто из нас ХОТЯ БЫ ОСОЗНАЁТ тот факт, что он болен?.. Результат операции, применяемых медикаментов и способов лечения зависят от нас. Лечение может пройти безболезненно. Но без боли, как правило, выздоровления не бывает. Часто мы так крепко спим, что по-другому разбудить и вернуть нас в реальность невозможно.
Допустим, у тебя есть какая-то семейная проблема, сложная жизненная ситуация, хроническое заболевание... Неужели ты думаешь, что Бог дал или попустил тебе это просто так, случайно? Быть может, это и есть самое подходящее лекарство, которое спасает и лечит твою душу, каким бы горьким оно ни казалось. Быть может, это неведомая пока для тебя подготовка к чему-то очень важному или способ вразумить, обновить, «перезагрузить», усовершенствовать, подтолкнуть к определенным важным жизненным выводам и решениям... Либо это фактор сдерживания от еще более серьезных ошибок, искупление, наказание... Так или иначе, золото должно быть очищено. «Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться... Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся» (Откр. 3:18,19).
Как в такие моменты очищения сохранять спокойствие и не бояться? Корни практически любой тревоги лежат в страхе потери того, что имеешь. Но неужели ты не готов потерять то, что должен, исходя из Его Промысла, Его Воли? Если Бог для тебя не на первом месте – конечно ты будешь постоянно тревожиться и бояться, опираясь только на что-то суетное и временное. Тревога – это показатель непринятия, недоверия и страха перед будущим, которое человек отказывается связывать с вечным и бессмертным. Тревога и страх – оружие бесов, наше оружие – это вера, смирение и молитва. «Господь просвещение моё и Спаситель мой, кого убоюсь? Господь Защитник жизни моей, кого устрашусь?» (Пс. 26:1) – вот один из вариантов подходящей молитвы.
Конечно, сложно называть идеальной операцию, в которой, например, приходится проводить ампутацию. Тем более, бывают ситуации, когда Бог попускает такое, что и никакой операцией это не назовешь – скорее крайне суровым искуплением, когда дальнейшее лечение уже не имеет смысла по вине пациента, либо некой непостижимой тайной, когда страдает абсолютно невинный человек. Но если Бог именно лечит человека – операция не может быть бессмысленной по определению, ведь скальпель берёт в руки Хирург, Который не ошибается. Если Он прооперировал, да ещё и без анестезии – это лучшее решение. По-другому на тот момент было нельзя. Причины выбранных методов лечения могут быть нам неведомы, но, как правило, всё зависит от степени запущенности нашей гордыни, а также степени приложения наших собственных усилий в своём духовном исцелении. Ведь можно лечиться покаянием, а можно дотянуть и до скальпеля – человек сам несет ответственность за свой повседневный выбор. И этот выбор всегда добровольный – Бог никого не заставляет, не пытается напугать и не навязывает быть праведником. Просто Его любовь превышает материнскую и не исключает наказания и вразумления. Если, например, мы начинаем вредить себе и другим, не понимая этого – как помочь и вразумить нас по-другому? Прошептать на ухо? Когда наши дети нас не слушают, как правило, они нас просто не понимают. И если ребёнок суёт пальцы в розетку – времени на познавательные беседы об электробезопасности уже нет.
Аудио:
3. Личный хирург
Как же найти в себе силы принять эту любовь в минуты так называемой «богооставленности»? Надежда на положительный исход должна оставаться всегда. В Книге Иова, включенной в Ветхий Завет, показан ориентир на пути преодоления жизненных трудностей и скорбей. Праведный Иов, несмотря на глубокое смятение, справился с тяжелейшими обстоятельствами и испытаниями, потому что до последнего верил Богу. Словно неприступная каменная крепость он выдержал все выпавшие на него суровые испытания, но его вера в Бога устояла, хоть и испытывала некоторые колебания. «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно!» (Иов. 1:21). Я предлагаю нам с вами выучить эти слова наизусть. Пусть они всегда вспоминаются нами в тяжелую минуту. Сможем ли мы также отнестись ко своим, зачастую, мелким и отнюдь не самым суровым жизненным трудностям, ситуациям и испытаниям? Пусть каждый ответит себе сам на этот вопрос и поймет, насколько он слаб... Но это не повод для отчаяния. Отнюдь. Бог может дать нам невероятную по человеческим меркам силу. Он даже может пронести нас через все испытания на своих руках. Но и от нас зависит далеко не малое. Мы должны быть способны и ДОСТОЙНЫ эту силу и эту Помощь принять. И вообще, умение принимать из рук Бога абсолютно всё, не только приятное – это и есть смирение. Без него воин Христов никогда не сможет победить свою собственную тень, не сможет выстоять в бою против невидимого врага, не сможет стать тем, кем он и должен стать по сути своего появления на этот свет. Воин Христов на то и воин, чтобы сражаться, преодолевать и доверять своему Генералу абсолютно всегда. «Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют» (Иов. 5:18). Так чего же нам тогда бояться?
Напоследок приведу слова одного из моих самых любимых святых, величайшего хирурга и выдающегося ученого, святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Стойко пройдя через многолетние ссылки, тюрьмы и аресты, однажды он написал в одном из писем: «Я полюбил страдание, так удивительно очищающее душу»… Будем же и мы прежде всего заботиться о чистоте своей души, ведь «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16:26).
Уподобившись Богу, каждый из нас может стать для себя своим личным духовным хирургом, ежедневно оперируя свою больную душу, понемногу отсекая от себя всевозможные греховные новообразования; как от гноя избавляясь от всевозможных страстей, порочных желаний и дурных помыслов. Нужно только захотеть этого. Наше намерение не останется для Бога незамеченным, и Он обязательно поддержит нашу руку, чтобы она не дрогнула в самый ответственный момент нашей личной духовной операции.
2022-2024 гг.
Аудио:
БОРЬБА С ПЕРФЕКЦИОНИЗМОМ
1. Сказать «нет»
Знаете, чего не хватает человеку, избалованному современными возможностями и доступностью того, о чем раньше люди только мечтали? Умения говорить самому себе «нет». Умение отказываться от того, что мешает главным целям, не распыляться, не гнаться за суетным и второстепенным, отсекать лишнее – довольно редкое качество. Приобретается оно, как правило, не путем мудрых умозаключений, но на практике борьбы с собственной ненасытностью и суетой.
Разберем несколько простых примеров. Допустим, человек банально не высыпается. Как следствие, в течение дня он чувствует себя усталым, разбитым и раздражительным. Заставить себя ложиться спать раньше у него не получается. Почему? Потому что не просто сказать «нет» тем делам и задачам, которые очень хочется сделать перед сном. Нужна дисциплина: сказал «нет» и пошёл спать. Точка. Почему бы помимо будильника человеку не поставить «засыпальник»? Сработало напоминание на телефоне – всё, 10-20 минут на завершение всех дел и отбой. Будут желание и дисциплина – появятся и варианты решения.
Когда человек побежден собственной недисциплинированностью – он терпит поражение практически во всех своих сферах деятельности. Разберем второй пример. Человек не может заставить себя заниматься физкультурой. Как вариант, данная проблема является следствием первого примера со сном – человек просто не восстанавливается и у него банально нет сил на физические усилия… А если это лень? В обоих случаях – налицо та же самая проблема с внутренней дисциплиной. Что мешает начать с маленьких первых шагов: первое время тренироваться ежедневно по 5 минут? Например, понедельник – день отжиманий, вторник – день приседаний, среда – упражнение на растяжку и т.д. Когда сделаны первые шаги, дальше побеждать свою лень будет проще. Будут желание и дисциплина – появятся и варианты решения.
Третий пример. Человек не может заставить себя отказаться от вредной пищи. Что мешает ему отказываться от неё постепенно? Всё то же самое: будут желание и дисциплина – появятся и варианты решения… А если речь идёт о чревоугодии? Это уже целенаправленная борьба не со следствием, но самим грехом.
Итак, четвертый пример. Допустим, человек объявил войну своему сквернословию. Поделюсь собственным опытом. Когда, с Божьей помощью, мне удалось свести употребление «сильных словечек» в своем лексиконе до минимума, один пожилой монах дал мне ценный совет: класть по десять поклонов вечером за каждое произнесенное скверное слово в течение дня. Мои результаты стали еще лучше… В случае борьбы с грехами, нашего желания и дисциплины уже недостаточно – нужна помощь Бога. Что мы сделали для того, чтобы заслужить её? Мы просили Его нам помочь или надеялись только на себя? Может быть поэтому у нас так плохо получается?
Сложно сказать «нет» своим грехам. Но чтобы сделать первый шаг, сперва нужно объявить им войну. Бой с собственной тенью – не легкая прогулка, это тяжелая работа. И без дисциплины в этом бою делать нечего. Уважаемый читатель, если у тебя нет дисциплины – начни её развивать прямо сейчас, в противном случае – закрой эту книгу. Бой бесам на потеху – вот, как правило, чем занимаются слабохарактерные люди. Да, только с Богом у нас может получиться, но без собственной дисциплины бессмысленно даже начинать. Мы многого хотим, но слишком малым готовы жертвовать.
Аудио:
2. Чем опасны мечты?
Когда человек стремится решить десять задач одномоментно, пытается абсолютно всё контролировать, а его внутренними установками являются «я должен всё успеть», «я должен всё сделать», «всё должно быть идеально» и т. п. – это тревожные звоночки. Как следствие – нарастающее внутреннее напряжение. Когда его слишком много – человек вместо движения к блестящим результатам своих реализованных планов может отправиться на встречу к психотерапевту.
Как побороть беса перфекционизма, постоянно нашептывающего сделать всё побыстрее и поидеальнее? Игнорированием его шёпота. Борьба с дурными помыслами в этом и заключается. Корни перфекционизма – в человеческой гордыне. Человек мнит, что всё зависит только от него. Он пытается всё контролировать. Переоценивает значимость своих планов. Не умеет расставлять приоритеты и мечется от одной задачи к другой. Даже если ему удаётся с ними справиться – он не может насытиться их выполнением. Возникает страсть. «Суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк. 2:27). На деле же происходит наоборот: задачи подчиняют человека себе, а не человек – задачи. Он становится их рабом в прямом смысле этого слова и начинает страдать от их количества и качества, сорванных сроков и упущенного времени. Время становится для него идолом. Ему постоянно катастрофически его не хватает…
Что же ему делать? Перейти на другой режим управления: неспешный, несуетливый, спокойный, размеренный. Не нужно сжимать весла слишком жёстко. Идеальный курс нам неведом, его знает только Господь Бог. Важно понять главное: Бог всё управит, Бог поможет, Бог подскажет. «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы» (Мф. 6:34).
«Выходит, всю ответственность со своих плеч нужно переложить на Бога?» – спросит кто-нибудь. Нет. Просто зачастую человек слишком много берёт на себя. Надрывается, пытаясь управлять океаном, мнит себя Богом. За счёт своих вёсел можно уплыть далеко, но нельзя управлять ветром, нельзя руками разогнать тучи, нельзя поменять течение... Бог с нами в одной связке. Но глупо пытаться Им командовать. Человек должен делать свою часть работы. А Бог сделает за нас остальную. Если мы любим Его – мы так и поступим. Если же будем выставлять Ему свои требования – наш корабль неминуемо налетит на рифы.
Чем опасны мечты? Тем, что в погоне за ними легко разорвать связь с реальностью и возомнить о себе слишком многое. Жить утопичными картинками будущего, представляя себя совершенным сверхчеловеком – классическое следствие пораженного гордыней человека. Идеи всем известного немецкого философа Фридриха Ницше оказали большое влияние на фашизм, расизм и либерализм. Делайте выводы сами. Кстати, сам родоначальник идеи о сверхчеловеке на закате своей жизни выжил из ума. При этом он «скромно» называл себя «гением истины». Случайность?
Перфекционизм – это извращенное стремление к Богу. Наша душа, как христианка, по своей природе тянется к Нему. Но если человек отворачивается от своего Создателя, это стремление находит идола. Душа, чувствуя, что её обманули, мечется из стороны в сторону, не находя покоя. Всё, что у неё остаётся – это обезглавленное стремление к второстепенным целям, поиск совершенства там, где его не может быть. Таким образом, жажда так и остаётся неутолённой. Вместо Бога остаётся страсть и изматывающая суета. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30).
июнь 2024 г.
Аудио:
НЕПОБЕДИМОСТЬ
1. Камень и песок
Вы никогда не задумывались, почему небесное воинство именуется именно воинством? И почему каждый христианин – это воин Христов?
В какой-то момент своей жизни каждый человек начинает осознавать тот факт, что он появился на этот свет отнюдь не для того, чтобы прохлаждаться. Хотя, некоторые и до преклонных лет продолжают убеждать себя в обратном. Если нет цели – человеку нечего добиваться. Те, кто задумываются глубже, также начинают понимать, что существуют конкретные причины, позволяющие достигать поставленных целей и при этом устоять в жизненной борьбе. Вопрос в том, какие цели перед собой ставит человек и с чем или с кем он борется в своей жизни? Какой он делает выбор?
Ни для кого не секрет: два внешне одинаковых здания могут оказаться абсолютно неодинаковыми с точки зрения надёжности и прочности. Одно простоит веками, переживет ни одно землетрясение и ураган, а другое рухнет, не простояв и пары десятков лет. «Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке» (Мф. 7:24-26). Вот и вся классификация нашего жизненного фундамента. Камень или песок. Именно по этому критерию, затрагивая тему воинства, и можно судить о таком понятии как непобедимость.
Для простоты понимания начнем с родственного воину понятия – «боец». В чем заключается одна из основных современных проблем боевого искусства? В излишнем акценте на зрелищности, тщеславии, внешней форме. Большое внимание к многообразию всевозможных внешних аспектов, например используемой форме одежды, тренировочному оборудованию, техническому арсеналу, даже методикам, приводят к тому, что люди чересчур сфокусированы на опрятности своего кимоно или спортивной формы, на погоне за всевозможными медалями и грамотами, на всеобщем признании, победах на различных турнирах и соревнованиях... Но разве в этом суть боевого искусства? Его содержание, сущность – в голове бойца. Чтобы им стать, недостаточно быть красивым и знать много приёмов. Победу в реальном бою (и зачастую в спортивном) в первую очередь определяют личные качества бойца, прежде всего – духовные и морально-психологические. Ведь искусство реального боя можно постичь только частично – в жизни все слишком непредсказуемо и определяется именно силой духа. Это очень неудобная правда для «красивых» бойцов, зацикленных на форме. Чтобы сделать акцент на содержании – необходима смелость и мужество. Не у всех хватает на это духа. Меня, как тренера по карате, неоднократно вызывали на бой другие тренера, по различным тщеславным причинам. И каждый раз после того, как узнавали о том, что правил не будет – куда-то вдруг испарялись. Почему? Потому что для них это было слишком небезопасно. Гораздо проще сражаться по своим правилам, принятым в конкретном виде единоборств, либо вовсе воевать нажимая кнопки на клавиатуре. Проще делать акцент на форме, ведь содержанию нужно еще и соответствовать.
Но и сила духа не является решающей. В реальном бою важно, на чьей стороне Правда. Непобедимым бойца может сделать только Господь Бог. Сам по себе человек обречен на поражение. Собственная гордыня, тщеславие, зависть рано или поздно сделают свое дело. Это классические человеческие грехи. Человек начинает переоценивать себя и недооценивать противника. Непобедимым боец становится тогда, когда он ставит Бога на первое место в своей жизни, потому что в этом случае он «строит свой дом на камне».
Да, без пота в спортзале – никуда, но важны приоритеты. Важна основа, фундамент, на котором все держится. Если этим фундаментом является Господь Бог, тогда боец, как и воин, может быть непобедимым. История нашего воинства подтверждает это своими многочисленными примерами. Самые яркие из них – это Александр Невский, Дмитрий Донской, Федор Ушаков, Александр Суворов, Михаил Кутузов. Все они не потерпели ни одного поражения. Что их всех объединяет? Глубокая вера в Бога. Трое из них причислены к лику святых. Все это исторические факты. Если вдруг кто-то слышит эти имена впервые – обязательно почитайте о них. Вы многое поймете.
Аудио:
2. О страхе
Говоря о воинстве, боевом искусстве, нельзя обойти и тему страха. «Боязливых же… участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр. 21:8). Почему люди так боязливы? Если по-простому и не углубляясь: потому что они излишне за себя трясутся. Понятия о мужестве и смелости стали слишком банальными. В современном мире стало модно быть смелым на словах, а мужественно только выглядеть. Обратите внимание, насколько востребованными стали барбершопы. Молодые люди идут даже на то, чтобы сломать себе ухо за деньги или сделать шрамирование... Сейчас люди предпочитают воевать сидя на диване, вступать в конфликтные переговоры исключительно на кухне или в комментариях с закрытых аккаунтов. В их профилях отсутствуют реальные фото, нет настоящей фамилии, имени и отчества. Даже последний трус в виртуальном пространстве может почувствовать себя героем, а на критику лицом к лицу способны очень немногие.
Каждый христианин – воин Христов. Наш страх приводит к тому, что мы забываем об этом. В нас слишком много человекоугодия, комформизма и инфантильности. Мы настолько напуганы, что даже боимся делать замечания людям. Сколько среди нас тех, кто даже не способен постучать в дверь к соседу, когда он громко слушает музыку. Пока мы будем так сильно бояться людей – мы будем проигрывать. А вот когда мы начнем бояться Бога – мы начнем побеждать. У нас не будет проблем с так называемыми «иностранными специалистами», у нас снизится преступность, потому что мы перестанем быть для неё привлекательными. Этот список актуальных социальных проблем можно продолжить…
Какую бы войну мы не рассматривали, духовную войну со своими страстями или войну между людьми – законы одни и те же. Разве что вторая война является следствием поражений в первой.
Святитель Николай Сербский в своём знаменитом произведении «Война и Библия» пишет: «Кто на войне уповает на своё оружие, позабыв Бога и воспалив гордость сердца своего, тот терпит позорное поражение». И у него же читаем: «Дабы человек мог ... шествовать угодным Богу путём, он должен вести угодную Богу войну. Это война с самим собой... А если человек не ведёт борьбу с [самим] собой, то непременно ведёт её с Богом и с [другими] людьми».
Бой с собственной тенью – это прежде всего бой с собственным грехом. Именно грех рождает страх. Только побеждая свои слабости можно говорить о непобедимости во всех остальных войнах.
Непобедимость – прежде всего не результат всесторонней подготовки, блестящей тактики и грамотного стратегического мышления. Прежде всего, она определяется духовно-моральным фундаментом.
Почему же тогда победа так часто оказывается в недостойных руках? Во-первых, не нам определять кто достойнее. Во-вторых, мы не знаем, кто заслуживает поражения больше. Опускать свои руки, как и слишком высоко поднимать голову – одинаково опасно. В первом случае не стоит забывать о том, что поражение в одной из битв не всегда определяет исход всей войны. Во втором случае не стоит забывать о Том, Кто тебе эту победу дал.
февраль 2024 г.
Аудио:
ВЫСШИЙ ПЛАН
Почему во многих заметках этой книги используется образ корабля? Все просто: мне, как автору, через этот образ проще донести суть. Дело отнюдь не в морской романтике и красивых эпитетах. Каждый из нас – хозяин своей жизни, капитан своего собственного корабля. И от капитана зависит очень многое. Сам по себе корабль обречен, нужен человек, который будет стоять за штурвалом, действовать в соответствии со сложившимися обстоятельствами и погодными условиями, следить за нужным курсом. Капитан управляет кораблем, но он не может управлять океаном. Хозяин океана – Господь Бог. «Ветры и море повинуются Ему» (Мф. 8:27). Если Он посчитает нужным развернуть корабль на все 180, мы должны принять это и выполнить все соответствующие действия. В данном случае не стоит упрямо удерживать штурвал в прежнем направлении. Наша задача: держать курс, который нам указывает Бог. Порой это очень сложно, но мы должны терпеливо стараться изо всех сил. Мы должны быть постоянно готовы к тому, что любой наш план всегда может резко поменяться.
В детстве отец научил меня играть в шахматы, причем на достаточно серьезном уровне. Гроссмейстером я так и не стал, потому что настоящей любви к шахматам у меня никогда не было. Но расчет на несколько ходов вперед – это моя повседневность, шахматы меня многому научили. Во всех деятельностях, которыми я занимаюсь, существуют десятки планов: начиная от ежедневника, телефона и ноутбука, и заканчивая всевозможными рабочими документами. И главная их особенность – они не являются жесткими. Каждый из них – гибкий, живой, зачастую даже импровизированный, спонтанный. Я постоянно стараюсь быть готовым к тому, что мои планы в глазах Бога окажутся смешными. Он может внести в каждый из них существенные, неожиданные и абсолютно непонятные для меня коррективы. Я стараюсь верить Ему настолько, насколько у меня получается. Если план должен поменяться – значит он должен поменяться. Значит нужно изменить ту или иную схему, подход, поменять порядок или вовсе отказаться от чего-то. Зачастую это сложно, крайне неудобно, а иногда и очень болезненно, но высший план должен быть выполнен. Спорить с Богом глупо.
Смирение – отчасти и есть форма доверия Создателю. Погодные условия постоянно меняются. Время от времени возникает шторм. Один балл сменяют девять. Но корабль должен продолжать свое путешествие, плыть дальше в новые воды. В глубине души капитану необходимо сохранять самообладание и спокойствие, даже если стихия вопреки его желаниям несет корабль совсем в непонятном направлении. Нужно твердо верить и постоянно помнить: «Бог знает нужный курс лучше нас».
Когда наш курс совпадает с тем курсом, который нам задает Бог, происходит синергия, соединение нашей воли с Волей Творца. Это и есть высший пилотаж. Наш собственный план и план высший соединяются в единое целое. Но рассуждать об этом проще, чем реализовать в реальной жизни. Для этого необходимо научиться побеждать свою греховную природу, ведь наши страсти постоянно сбивают нас с верного курса. Здесь бой с собственной тенью – это борьба с самомнением, нашей упертостью, перфекционизмом, гонкой за достижениями; это разрыв мертвой хватки с комфортом, удобствами и привычным укладом. Поклонникам штиля, намертво вцепившимся в собственный комфорт и удобство, принять этот бой практически невозможно. Но, «невозможное человекам возможно Богу» (Лк. 18:27). В сложных жизненных обстоятельствах, когда волны и ветер норовят сдуть и смыть тебя за борт, важно не упускать мысль о том, что Бог в такие моменты ближе чем ты думаешь. Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Полный веры и рождаемых ею мужества и великодушия, плыви бесстрашно среди мрака и воющей бури к тихому пристанищу вечности: тобой невидимо руководит Сам Иисус».
По словам святителя Иоанна Златоуста, «<Господь> желает за подвиги увенчать нас светлым венцом». Но мы этому противимся. Мы любим смотреть фильмы и читать книги с захватывающим сюжетом, но в реальной жизни предпочитаем тихо отсидеться в стороне, проплыть по течению, переждать бурю, наслаждаясь морским бризом. И не более того. Но сам по себе корабль в нужное место не приплывет. Сами по себе наши планы реализоваться не смогут. Время от времени нужно идти против ветра.
При этом важно научиться не только ставить правильные цели, но и расставлять правильные приоритеты, не увлекаясь погоней за второстепенными результатами – это то, чего нам так не хватает. Мы слишком зациклены на собственных планах, забывая о тех задачах, которые перед нами ставит Наш Создатель, на фоне которых наши желания – это пыль. Зачастую то, что на наш взгляд, нам нужно – на самом деле, нам не всегда полезно. Если наши желания и мечты, на которых основываются наши планы, так и остаются неисполненными, возможно, в этом заключается наше спасение. Мы просто забываем о главном и вечном, зацикливаясь на суетном и временном.
январь 2024 г.
Аудио:
БОГ ВИДИТ ВСЁ
Человек в очень дорогом костюме за рулем «майбаха». Он неспешно перестраивается на соседнюю полосу и пафосно закуривает дорогую сигару. Все участники дорожного движения в его глазах – марионетки, в его взгляде читается легкое презрение... Рядом проезжает разбитая «шестерка», водитель на полную громкость слушает рэп. Окна открыты: он хочет, чтобы его слышали все. На днях водитель установил абсолютно новый сабвуфер. Окна домов напротив проезжей части вибрируют от жестких низких частот... Что объединяет этих двух водителей? Они оба чувствуют себя элементами некой высшей дорожной касты. И водитель «майбаха» и водитель «шестерки» считают, что круче их нет, они – лучшие... При этом каждый из них не понимает того, что они оба, несмотря на колоссальную разницу в социальном статусе, смотрятся одинаково глупо и нелепо. Почему? Потому что они не разделяют внешнее от внутреннего. Они пытаются показать то, чего нет, скрыть свою внутреннюю пустоту чем-то внешним. Каждый из них по-своему, в меру своего материального достатка, стремится выделиться среди других, обратить на себя внимание. Но они не понимают того, что оба в глазах здорового адекватного человека вызывают обыкновенный испанский стыд...
Еще пример. Бодибилдер в тренажерном зале. Он выполняет упражнение на бицепс. Со лба стекают капли пота, его мышцы становятся еще больше в момент подъема штанги. В зале достаточно тепло, но его голову украшает модная кепка с прямым козырьком. Его борода была аккуратно выбрита еще вчера вечером в барбершопе в доме напротив. На его ногах – татуировки с изображением древних доспехов. Он очень доволен собой: анаболические стероиды сделали свое дело, теперь он выглядит практически как тот культурист на обложке в журнале. Он считает, что до мужского эталона ему осталось сделать всего несколько шагов. В перерывах между упражнениями и в раздевалке он не может отвести взгляда от своего отражения в зеркале. Он уверен в том, что дамы им восхищаются... Но на самом деле умная и приличная женщина почему-то при взгляде на него испытывает обыкновенный испанский стыд...
Почему она уводит взгляд в сторону и пытается забыть то, что перед ней предстало? Внутреннюю пустоту не закроешь дорогим костюмом и большими бицепсами, ее не заглушишь громкой рэп-музыкой. От нее можно пытаться убежать или забыться в круговороте всевозможных развлечений. Но себя не обманешь. Душа человека не предназначена для наполнения суррогатом. Пустота исчезает только тогда, когда внутри появляется что-то настоящее, не фальшивое.
Описанные выше два примера достаточно наглядны, их суть очевидна. Но бывает, что правду никто не знает, она тщательно скрывается. Давайте разберём еще два примера.
Первый пример. Офицер в аккуратно выглаженной форме. На его погонах – большие звезды. На груди – множество медалей. Он сидит в своем просторном кабинете и принимает важные решения... И вроде бы никто и не знает, что иногда происходит за его закрытой дверью. Вроде бы никто и не знает о тех деньгах, которые периодически, втайне ему заносят в кабинет... На самом деле, все уже давно известно. Он может скрыть факты взяточничества от других людей. Но от Бога он ничего не скроет. Бога он никогда не проведет. Бог видит всё... О чем же тогда говорят нам большие звезды на его погонах? Ни о чем. Это «звездная пыль». На самом деле, этот человек – не офицер. Он – обыкновенный преступник.
Второй пример. Каратист в белоснежном кимоно. Он поправляет свой потрепанный черный пояс с красивыми японскими иероглифами. Все знакомые считают его мужественным и смелым человеком, товарищи его слегка побаиваются, ведь он – чемпион. У него дома на отдельных полках красуются многочисленные медали, кубки и грамоты... И вроде бы никто и не знает, что там же, у себя дома, он регулярно бьет свою жену и своего сына. Он считает, что поступает правильно и у него есть такое право. Он не раскаивается, но и не спешит кому-либо об этом рассказывать. Он скрывает это от других людей... Но Бог все знает. От Бога невозможно ничего скрыть. Бог видит всё... О чем же тогда говорят нам все его кубки и медали? Ни о чем. Это груда дешевого крашенного металла. Этот человек – не чемпион. Он – обыкновенная тряпка...
Правда называет вещи своими именами. У правды нет десяти оттенков. Что объединяет водителя «майбаха», бодибилдера, полковника и каратиста? Какой образ наиболее подходит для их описания? Если коротко и по-простому – это красивая обертка, пустая внутри. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Мф. 23:27).
Ложь – это оружие дьявола. Одна из его уловок – убедить человека в том, что от Бога можно что-то скрыть, а свою совесть можно усыпить, насильно закрыть ей глаза. Но бороться со своей совестью бесполезно. И невозможно убежать от внутренней пустоты. Можно быть фальшивым, а можно быть настоящим. Каждый выбирает свое.
Когда ты служишь правде – тебе нечего скрывать. И тебе есть чем наполнить свою душу. Это самый честный и достойный выбор – стать тем, кем тебя задумал твой Создатель, а не тем, кем тебя делают собственные страсти, мода и современное общество.
ноябрь 2023 г.
Аудио:
ЛИШНИЕ ПАССАЖИРЫ, или КОРОТКО О ВРАГАХ
Тяжело на зло отвечать добром. Тяжело прощать подлость. Тяжело преодолевать в себе осуждение... Как же высока эта планка - «любить своих врагов» (см. Мф. 5:44). Наверное, человек, которому это удается в полной мере, - уже практически святой... Но «не могу» - фраза чуждая для истинного христианина. «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13), - говорит апостол Павел.
Не мне писать о любви к врагам, слишком скудны в этом мои личные успехи. Но обойти эту тему нельзя, поэтому коротко поделюсь своим скромным опытом.
Мы никогда не узнаем абсолютно всех обстоятельств, которые сподвигли того или иного человека поступить по отношению к нам или другим людям низко, подло, недостойно и т.п. И если самого Христа ненавидели, предали и распяли, чему тогда удивляться нам? Да, все именно так: наша гордыня пытается поставить нас в лучшие условия, выше самого Бога. Вот уж дьявольские замашки! «Прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23:34).
Важно понять одну простую вещь: это естественно и закономерно, когда плохой человек враждует с хорошим. Но складывается такое ощущение, будто мы ждем от своих врагов конфеты с цветами и крайне удивляемся негативному отношению в наш адрес. Чересчур расстраиваемся, обижаемся, злимся... Именно «чересчур», мы же люди, нам свойственны эмоции, вопрос в их степени. Вот когда у нас всегда превосходные отношения со всеми - это уже повод серьезно задуматься над своей искренностью и честностью. Причина может быть банальна: человекоугодие и подхалимство. Поэтому не нужно удивляться очередным пакостям в нашу сторону. Наш караван должен продолжать идти вперед. Если он будет останавливаться и обращать внимание на каждое тявкание, он потеряет слишком много бесценного времени и сил. Бог нас никогда не оставлял и не оставит. Просто нужно переставать быть волшебными сказочными героями и учиться хотя бы иногда немного потерпеть. Порой, конечно, терпеть совсем не получается, уж слишком высокий градус кипения. Но ведь мы созданы по Его подобию! Вдумайтесь! Бог может дать нам такие нечеловеческие возможности и силы, какие мы не можем и вообразить! Легендарный путешественник Федор Конюхов, священник русской православной церкви, неоднократно это наглядно демонстрировал. Чего только стоит его одиночный полет на воздушном шаре вокруг света! С Богом пределов нашим возможностям практически нет. Вся проблема - в нашей слабой вере, в том, что мы начинаем сомневаться (см. Мф.14:31). Мы не доверяем Ему и даже умудряемся о Нем забывать. А Он все видит, все знает и никогда не допускает ничего лишнего.
Но если нам попущено терпеть худые поступки того или иного человека - это не значит, что мы должны превращаться в покорных заложников обстоятельств. Терпение не исключает и радикальных средств пресечения, вразумления и даже более жестких мер воздействия, когда, например, могут пострадать люди и есть необходимость пресечения зла незамедлительно. Как действовать в той или иной ситуации - вопрос зачастую очень частный и индивидуальный, и здесь важно не перейти красную черту, когда человек начинает самостоятельно наделять себя полномочиями Господа Бога...
Достойные люди помогают нам стать лучше, недостойные тянут к себе на дно. Это логично. По словам апостола Павла, «для одних мы - запах живительный, для других - смертоносный» (см. 2 Кор. 2:16). Даже сам факт существования хорошего человека для плохого - это мука. Ведь само существование первого - прямое доказательство ничтожества второго. Для него эта правда становится невыносимо мучительной. Джонатан Свифт очень точно однажды подметил: «Узнать значительное событие или персону очень просто: по толпе неудачников, которые собрались, чтобы его уничтожить».
Гармоничный человек не будет вести себя подло с окружающими. Поэтому подобные поступки - лишь повод для сочувствия, ведь от постоянных сделок со своей совестью подлец никогда не почувствует себя по-настоящему счастливым, его внутренний ад будет с ним, пока он не одумается и не изменится. Нужно учиться переплавлять свой гнев к таким людям в сочувствие или хотя бы жалость в благородном смысле этого слова. Вообще благородство в этом и заключается: не отвечать злом, позволить человеку одуматься, не спешить вешать на него клеймо. Завтра может случиться так, что человек, которого всегда принимал за последнего подлеца, неожиданно закроет тебя своей грудью. А тот, которого ты считал своим самым надежным тылом, - воткнет нож в спину, причем несколько раз и с особым цинизмом. Ни в ком нельзя быть уверенным на все сто процентов, кроме Господа Бога. «Всякий человек ложь» (Пс. 115:2). Да и мы сами завтра можем оказаться гораздо хуже своих врагов. Как правило, мы увлечены осуждением окружающих нас людей, а свои собственные недостатки не видим в упор. Преподобный Исаак Сирин пишет: «Кто сподобился увидеть самого себя, тот лучше сподобившегося видеть Ангелов». И продолжим словами Аввы Варсонофия: «Осуждай себя и перестанешь осуждать других».
Аудио:
Через тех людей, которых мы считаем своими врагами, Бог указывает нам наши недостатки, учит терпению, смирению, прощению и даже молитве. Такие люди словно спарринг-партнеры на тренировке: укрепляют нашу устойчивость, твердость, самообладание... Враг в какой-то мере - это своеобразная проверка на прочность того материала, из которого ты скроен. Посредством врагов Бог укрепляет нас, проверяет нашу верность, решимость и убежденность своим ценностям. Появляется возможность обнажить свои недостатки, воспитать в себе благородство и массу других бесценных качеств. Все эти качества мы приобретаем в духовном бою, на практике, а не по красивым глянцевым книжкам с цветными иллюстрациями.
Не стоит записывать во врагов всех подряд, нужно быть менее требовательными к людям, ведь наши истинные враги бесплотны. По словам архимандрита Софрония (Сахарова): «Когда кто-либо делает тебе зло, не смотри на него, но на беса, который им двигает. Весь свой гнев направь на него, а не на человека, который им руководится и которого пожалей». Самые злопамятные существа - это демоны. Не стоит им уподобляться...
В моей жизни были случаи, когда с людьми, которых считал своими врагами, случались крайне неприятные вещи. Каждый раз мне становилось стыдно за весь негатив, который я к ним испытывал. Стыдно от того, что не относился к ним с жалостью и сочувствием... Иногда всматриваешься вглубь насоливших тебе чем-то людей и видишь столько боли, что становится неловко от собственного бессердечия, черствости и злобы. Разве я не хуже этого несчастного человека? Почему вместо сочувствия по отношению к нему я испытываю столько злости? «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напои его водою: ибо, [делая сие], ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе» (Притч. 25, 21-22).
Давайте поблагодарим наших недругов! Кто бы еще нас так взбодрил, как не они? Любить их очень сложно. Но нужно стараться. Ведь так заповедал наш Создатель. Образ Божий есть внутри каждого человека, как бы ни было тяжело его разглядеть... Конечно, иногда его рассматривать и не нужно, это не забавы с заглядываем в телескоп. Иногда нужно решительно и жестко пресекать тот или иной гнусный поступок. Зло должно знать своё место. Но повторюсь: полномочия Бога на себя брать чревато. Здесь очень тонкая грань: где заканчивается наша область «санитарной обработки против паразитов» и начинается область Бога. Так или иначе факт остается фактом: Бог попустил действие против нас того или иного «паразита». Значит в этом есть смысл...
В большинстве случаев нужно просто уйти в сторону. Держать дистанцию с неприятными людьми - зачастую самое стратегически верное решение. И не нужно пытаться всех перевоспитать и уж тем более всем угодить. Синдром отличника и зависимость от чужого мнения ни к чему хорошему не приводят. Дружить со всеми не получится. Нормальный человек не аниматор и не петрушка, чтобы всем нравиться и поднимать настроение окружающим. Если тебе не по пути с кем-то - не проще ли обойти его, чем тратить свое время на вражду и всевозможные столкновения и конфликты? Лучший бой - тот, который не состоялся. Но, тем не менее многие продолжают воевать со своими недругами даже в мыслях, пытаются им что-то доказать и произвести какое-то впечатление... Чем мельче человек, тем больше он к себе требует уважения. Важно помнить это и не поддаваться на провокации. А плохое к нам отношение мы во многом даже заслужили. Даже по отношению к святым находились люди, которые относились к ним крайне негативно. Чего же хотим мы, рядовые грешники? Наши недруги - естественная составляющая нашей повседневности. Нужно относиться к ним проще, без эмоционального переизбытка. А вот к себе нужно быть, наоборот, построже. Бой с собственной тенью - гораздо более важная задача, чем бесполезные конфликты с теми людьми, с которыми нам не по пути...
Если вы обнаружили лишних пассажиров на борту своего жизненного корабля - самое время их высадить. Лишний якорь, тем более в каюте, вам ни к чему...
октябрь 2023 г.
Аудио:
НЕ НОЙ
Однажды, когда я находился в Иосифо-Волоцком монастыре, у меня состоялся небольшой разговор с батюшкой после исповеди. Перечислив пожилому монаху все то, что меня беспокоило, я ожидал получить эдакий мудрый «прозорливый совет старца», но вместо этого услышал только два строгих коротких слова: «Не ной»... Как правило, в такие моменты Сам Бог может открыть человеку некие истины через священника. Не дерзну это утверждать про себя, но уверен в том, что эти простые два слова были именно тем, что я должен был услышать в тот день. И я до сих пор периодически вспоминаю эти слова. Наверное, они слишком банальны, но за теми или иными словами зачастую скрывается гораздо более глубокий смысл, чем может показаться на первый взгляд...
Современному человеку не хватает простоты. «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16), - говорит Христос. Но мы продолжаем искать сложные ответы. Гоняемся за экзотикой, особенными решениями и советами, поглощаем множество не самой нужной информации, засоряем себя лишними всевозможными информационными источниками... и все больше теряем свою детскую простоту. «Святая простота…» Эта фраза превратилась в ироничную насмешку, теряя свой подлинный смысл. Люди становятся всё более сложными. И чему удивляться, что межличностные отношения между нами усложняются? Кульминация всего этого - война, когда уровень сложности и нетерпения буквально закипают... Нужно учиться простоте у наших детей - пока они еще не успели стать взрослыми. «Истинно говорю вам, если ... не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).
Нужно учиться жить проще. Посмотрите, во что превратились наши дома и квартиры - в склады и сараи. Как это не парадоксально, хозяева этих сараев скорее становятся их обслуживающим персоналом, чем пользователями. Чему удивляться, что наши головы тоже превращаются в огромные склады... У кого-то и вовсе - в мусорный бак. Век интернета настолько захламил мусором эти «сараи», что никакая вместительная фура зачастую уже не сможет вывезти весь этот хлам на свалку...
И наконец, нужно учиться проще смотреть на ту или иную ситуацию, не заниматься выращиванием из маленькой пылинки огромного грязного монстра... «Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота», - говорит нам преподобный Амвросий Оптинский. Зачастую сложные ответы нам и не нужны. Стоит начать с самого простого: учиться быть сильными. И как бы ни было сложно в той или иной ситуации - не оправдывать себя сложными обстоятельствами и множеством всевозможных причин, не искать виноватых и перестать жалеть себя и капризничать. Святые отцы всегда знали этот выход из трудных обстоятельств, зачастую с удивительными и неожиданными наградами по итогу: «Кто себя не жалеет - того Бог жалеет...»
Остановись. Не развивай проблему по накатанной. Не отчаивайся. Пусть твоя грусть будет тихой и смиренной, без ропота и уныния... Бог все знает. Бог все видит. И Бог не ошибается... В общем, не ной...
апрель 2023 г.
Владислав Толстов
Аудио:
|
